akhmedB™ Publication's: Kuliah

Tugas UAS SIM (Sistem Informasi Manajemen) Yudharta Pasuruan

<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>1.
Apa yang dimaksud sistem informasi terstruktur dan tidak terstruktur? Berikan
contohnya!</b></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sistem
informasi terstruktur</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> adalah sistem informasi yang
berjalan diatas norma-norma organisasi yang berlaku untuk semua, yang sesuai
dengan kedudukan/jabatannya masing-masing di dalam organisasi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Contoh :
Informasi kenaikan gaji</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sistem
informasi tidak terstruktur</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> adalah sistem-sistem yang
berlaku di suatu lingkungan organisasi secara tidak formal, namun tetap
mengikat dan berpengaruh pada organisasi yang bersangkutan tersebut.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Contoh :
Surat izin tidak masuk kuliah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span>2.
Jelaskan aktivitas-aktivitas manajemen yang terdapat di dalam:</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span>   
a. Pengendalian Operasional</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span>   
b. Pengendalian Manajemen</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span>   
c. Perencanaan Strategis</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Aktivitas-aktivitas
manajemen yang terdapat di dalam pengendalian operasional</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> adalah: Membuat dan memelihara prosedur terdokumentasi untuk menangani
situasi dimana ketiadaannya dapat menyebabkan deviasi dari kebijakan dan tujuan
dan sasaran lingkungan; Menetapkan kriteria operasi dalam prosedur; Membuat dan
memelihara prosedur yang terkait dengan aspek penting lingkungan yang
teridentifikasi dari barang dan jasa yang digunakan organisasi dan
mengkomunikasikan prosedur dan persyaratan terkait kepada pemasok dan
kontraktor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Aktivitas-aktivitas
manajemen yang terdapat di dalam pengendalian manajemen</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> adalah: mengukur prestasi, memutuskan tindakan pengendalian, merumuskan
aturan keputusan baru untuk ditetapkan personalia operasional dan
mengalokasikan sumber daya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Aktivitas-aktivitas
manajemen yang terdapat di dalam perancangan strategi</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> adalah mengembangkan strategi sebagai sarana suatu organisasi untuk
mencapai tujuannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span>3.
Jelaskan proses dalam pengontrolan informasi!</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Proses
yang ada di dalam pengontrolan informasi</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> adalah
sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Semua
data yang diperoleh dikumpulkan menjadi satu dan selanjutnya diproses. Di dalam
pemrosesan tersebut data dibedakan menjadi 2, yaitu informasi yang berguna dan
informasi yang tidak berguna. Informasi yang berguna itulah yang nantinya akan
dipakai, sedangkan informasi yang tidak berguna akan dibuang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span>4.
Apa yang dimaksud evolusi dan aplikasi sistem informasi berbasis computer
(CBIS)? Jelaskan!</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang
dimaksud dengan <b>evolusi dan aplikasi CBIS </b>adalah bahwa suatu sistem
informasi manajemen tidak serta merta langsung menjadi suatu sistem yang bisa
digunakan, melainkan ada tahapan-tahapan yang harus dilalui untuk menghimpun,
menyimpan dan memproses data dari terciptanya sistem yang mengelola data
tersebut menjadi sebuah informasi dan dari informasi tersebut terciptalah
sistem pendukung keputusan berupa EDP, SIM dan DSS.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span>5.
Apa beda EDP, DSS dan SIM? Jelaskan!</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Perbedaan
<b>EDP, SIM dan DSS:</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">EDP:</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a. Fokus
pada data</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b. Proses
transaksi yang efisien</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c.
Mengintegrasi file-file dari pekerjaan sejenis</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d.
Membuat ringkasan untuk laporan bagi manajemen</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">SIM:</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a.
Mendukung pengambilan keputusan yang bersifat terstruktur pada level
operasional dan manajemen</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b.
Umumnya SIM berorientasi pada laporan dan pengawasan. SIM didesain untuk
membantu membuat laporan kegiatan yang ada serta menyediakan pengawasan harian
terhadap kegiatan tersebut</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c. SIM
bergantung pada data gabungan dan alur data</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d. SIM
tidak terlalu memiliki kemampuan analisis</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">e.
Umumnya digunakan untuk mengambil keputusan dengan menggunakan data masa lalu
dan kini</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">f.
Relatif tidak fleksibel dan lebih memiliki orientasi internal daripada
eksternal</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">DSS:</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a. DSS
menawarkan fleksibilitas, adaptabilitas dan respon yang cepat</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b. DSS
dapat bekerja dengan hanya mengandalkan sedikit bantuan bahkan tanpa bantuan
seorang programmer</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c. DSS
menyediakan bantuan untuk pengambilan keputusan dan masalah yang jalan
keluarnya tidak dapat dispesifikasi</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d. DSS
menggunakan peralatan dan model analisis data yang mutakhir</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span>6.
Jelaskan tentang keamanan sistem informasi? Ancaman apa saja yang ada di
dalamnya?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Keamanan
sistem informasi </span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">mengacu pada perlindungan
terhadap semua sumber daya informasi perusahaan dari ancaman pihak-pihak yang
tidak berwenang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ancaman
terhadap keamanan sistem informasi</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> antara
lain:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a.
Kerusakan hardware</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b.
Software tidak berfungsi</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c.
Tindakan-tindakan personal</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d.
Pencurian data atau peralatan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">e.
Kebakaran</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">f.
Permasalahan listrik</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">g.
Kesalahan oleh user</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">h. dan
masih banyak lagi yang lainnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span>7.
Sebutkan proses dan kerangka kerja dalam pengambilan keputusan keorganisasian!</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Proses
dalam pengambilan keputusan keorganisasian</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
(menurut Rubeinstein dan Haberstroh): </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a.
Pengenalan persoalan atau kebutuhan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b.
Analisis dan laporan alternatif-alternatif</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c.
Pemilihan alternatif yang ada</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d.
Komunikasi dan pelaksanaan keputusan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">e.
Langkah lanjutan dan umpan balik hasil keputusan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kerangka
kerja dalam pengambilan keputusan keorganisasian</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a. Sistem
pengambilan keputusan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">   
- Sistem keputusan tertutup</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">   
- Sistem keputusan terbuka</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b. Pengetahuan
tentang hasil</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c.
Tanggapan keputusan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">   
- Keputusan terprogram</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">   
- Keputusan tidak terprogram</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d. Uraian
tentang pengambilan keputusan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">e.
Kriteria untuk pengambilan keputusan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">f.
Relevansi konsep keputusan terhadap perancangan SIM</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8.
Mengapa etika dalam komputer itu penting? Jelaskan!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Etika
dalam komputer penting karena tidak dapat dipisahkan dari
permasalahan-permasalahan seputar penggunaan komputer yang meliputi kejahatan
komputer, netiket, e-commerce, pelanggaran HAKI (Hak Atas Kekayaan Intelektual)
dan tanggung jawab profesi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Nama        : Akhmad Barizi</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;">NIM           : 2010.69.04.0025</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Kelas        : A</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Fakultas   : Teknik Informatika</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Study        : SIM (Sistem Informasi Manajemen)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Semester : IV</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Dosen        : </span></b><b>Khasan Basori, S.Kom, MM</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>

1. Apa yang dimaksud sistem informasi terstruktur dan tidak terstruktur? Berikan contohnya! Sistem informasi terstruktur adalah sistem...

Selengkapnya . . . >>

Perubahan Politik Indonesia, Antara Demokrasi dan Sentralisme Politik

16.49 Unknown 0

<p style="font-family: arial; text-align: justify;">Oleh: Amsar Dulmanan (Dosen STEKPI dan STAINU Jakarta, anggota tim kerja Lembaga Kajian 164)</p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span>Ignes Kleden, mencoba  melakukan evaluasi terhadap perkembangan politik dan budaya politik  Indonesia era reformasi, Yang sampai pada kenyataan bahwa reformasi yang  berlangsung tidak menunjukan hadirnya efektivitas penggunaan kekuasaan,  perubahan atau pembangunan politik, kecuali pada perspektif perebutan  kekuasaan. Dalam fokus politik makro lebih didominasi pada hubungan  antar aktor-aktor politik. Bahkan secara keseluruhan politik Indonesia  masih terkonsentrasi pada kepentingan Negara dibanding pada kepentingan  masyarakat atau rakyat. Begitu juga tentang kebijakan desentralisasi  yang dilandasi dengan gerakan reformasi, bagi Ignas hanya memindahkan  “sentralisme” politik dari pemerintahan pusat ke pemerintahan daerah.[1]</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;"><span id="more-19"></span>Sisi lain, “transisi” yang terjadi  menciptakan konflik-konflik politik pada tingkatan partai politik, yaitu  antara kepentingan-kepentingan (elitis maupun kolektif) serta antara  kepentingan dengan ideologi. Seperti yang disinyalir oleh Dedi Irawan  [2] dimana konflik politik yang muncul adalah tarikan pada perspektif  konservatisme yang mencoba kukuh pada pemikiran, sistem dan mekanisme  yang lama –sebagai konsepsi konsolidasi awal kejayaan Soeharto–dengan  kelompok yang berkeinginan tanggap terhadap perubahan serta tuntutan  reformasi terhadap ideologi politik golkar. Isue yang signifikan dalam  perdebatan dan konflik yaitu mengenai peran militer-sipil dalam  perubahan politik Indonesia,. Juga mengenai modal politik dari  institusi, badan atau lembaga yang ada dimana ketika awal kehadirannya  merupakan basis massa dari golkar dalam upaya menciptakan mobilitas  politik akibat masifnya gerakan politik kelompok “komunis”. Kesemua  konflik tersebut tentu saja bermuara pada kepentingan tarik ulur tentang  “suksesi” dalam partai pasca Soeharto dari vested interest tiga pilar  penyanggah golkar, antara ABRI, Teknokrat dan Profesional.<br /><span><br />Begitu pula yang tercermati oleh Heru Cahyono, masa reformasi membawa  pada dua arus utama dari konflik. Pertama pada tarikan pada konflik  kepentingan dari perebutan kekuasaan dan arus kedua adalah ketegangan  ideologis yang sangat kentara pada gerakan atas “Islamic state” dari  sebagian kelompok muslim yang berseberangan dengan kelompok nasionalis  –nasionalists state. [3] Disamping itu pada dimensi perebutan kekuasaan  terdapat pola hubungan internal partai-partai politik dimana pola  hubungan pasca reformasi “partai” politik keberadaan menjadi keharusan  dalam kehidupan politik modern di Indonesia.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Disinilah partai politik, disamping sebagai wujud dari demokratisasi  namun merupakan organisasi yang memiliki peran dan fungsi memobilisasi  rakyat atas nama kepentingan-kepentingan politik sekaligus memberi  legitimasi pada proses-proses politik, di antaranya adalah tentang  “suksesi” kepemimpinan nasional. Pola konflik dan pola hubungan dalam  partai politik ini bisa tercermati dalam pemilu 1999, yaitu realita  penolakan terhadap Habibie juga Megawati Soekarnoputri dari satu  kelompok terhadap kelompok yang lainnya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Penolakan terhadap Habibie sebagai representasi penolakan terhadap  “Orde Baru”, yang memiliki kaitan kuat dengan Soeharto. Sementara  terhadap Megawati, penolakan dilakukan oleh partai-partai Islam beserta  Golkar yang memanfaatkan isue “haram” presiden wanita. Gerakan “asal  bukan” Habibie atau Megawati yang akhirnya melahirkan bangunan aliansi  partai-partai Islam (PAN,PPP,PBB, dan Partai Keadilan) yang dikenal kala  itu sebagai kelompok “Poros Tengah”.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Bangunan aliansi yang dilakukan poros tengah yang kemudian menyeret  PKB untuk menghianati PDI Perjuangan dan mengusung K.H. Abdurrahman  Wahid (Gus Dur) menjadi Presiden Republik Indonesia setelah Habibie.  Namun dalam perjalanannya, keakraban Amien Rais (sebagai pemimpin poros  tengah) dan Gus Dur terberai kembali akibat dari perbedaaan-perbedaan  kepentingan politik yang dilakukan masing-masing.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Pada keterberaian ini pula yang meruntuhkan legitimasi politik Gus  Dur sebagai Presiden, walaupun disisi lain, terdapat berbagai  kepentingan politik yang ikut meramaikannya seperti kepentingan politik  militer, PDI Perjuangan, kelompok penguasa “korporatisme” nasional yang  dihegemoni Soeharto atau Orde Baru, termasuk kepentingan modal asing  atau Negara lain (seperti Amerika Serikat, Uni Eropa) yang terusik atas  beberapa kebijakan ekonomi nasional yang dilakukan Kabinet Gus Dur serta  dari kelompok kepentingan ideologis yang radikal untuk mengubah  konsepsi Indonesia menjadi berkarakter politik Islam atau demokrasi  Liberal.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Dari tarikan kepentingan kekuasaan “suksesi” nasional yang dilakukan  para elite, yang selanjutnya membangun perspektif tersendiri dalam  konflik-konflik konstitusi di Indonesia . Seperti dalam kejatuhan K.H.  Abdurrahman Wahid memperkuat perlunya tindakan “amandemen” atas UUD  1945, karena konstitusi tersebut membuka perseteruan “interpretasi” dan  dianggap menjadi sumber kekacauan ketatanegaraan di Indonesia. Terlebih  pada perdebatan sistem politik Indonesia , apakah presidensil atau  parlementer? Dalam kasus Gus Dur, sistem presidensil versi UUD 1945  terbukti rentan, dan bisa terdeviasi pada sistem parlementer.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Maka dari sistem yang mendua, MPR periode 1999-2004 melakukan  perubahan terhadap UUD 1945 –dalam kekuasaan politik Soeharto tindakan  amandemen merupakan tindakan yang diharamkan—walau terdapat beberapa  amandemen yang ditengarai tidak sejalan dengan keinginan rakyat terutama  mengenai pasal-pasal politik yang krusial, bahkan beberapa pasal-pasal  yang diamandemen meletakan pada bentuk “konspirasi” demi kepentingan dan  penyelamatan terhadap kelompok-kelompok tertentu. Dan tidaklah menjadi  aneh jika dimasa Megawati (pasca Gus Dur) dalam pidato kenegaraannya 16  Agustus 2001 mengusung “komisi konstitusi”, yang berkembang di Sidang  Tahunan MPR 2001 dan memunculkan perbedaan tajam antara sikap  “konservatisme” di majelis karena kegagalannya membentuk komisi dan  tidak mampu melakukan perubahan-perubahan atas pasal-pasal krusial.  Padahal tanpa komisi konstitusi independent akan menjadi kesulitan untuk  dapat menghasilkan dasar-dasar berbangsa dan bernegara yang lebih  demokratis serta mencerminkan kepentingan rakyat.[4]</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Tarikan-tarikan politis pada kepentingan dalam konstitusi atau  penyusunan UU di MPR merupakan wujud dari keinginan mempengaruh dan  memanfaatkan ketetapan politik dalam relasi-relasi kekuasaannya, seperti  pada sistem perwakilan rakyat untuk mengadopsi “bikameral’ (terdiri  dari DPR dan DPD) dan tetap “unikameral” seperti berlaku sebelum  reformasi (terdiri dari DPR, Utusan Daerah dan Utusan Golongan).  Presiden dipilih langsung oleh rakyat atau tetap melalui MPR.<br />Berbeda di masa Soeharto, dimana ideologi-ideologi tidak muncul  kepermukaan, era reformasi membuka kembali gairah ideologis dan muncul  dengan semangat perjuanganan primordialismenya. Kelompok-kelompok  nasionalis teguh pada tuntutan atas prisip-prisip nasionalisme, bahkan  di antaranya adalah dari kepentingan nasionalis radikal. Golongan kiri  mencoba bangkit –walaupun kurang berhasil—melalui Partai Rakyat  Demokratik, sedangkan golongan Islam kembali memperjuangkan suara  ideologisnya mengenai penerapan Syariat Islam dan Fraksi Persatuan  Pembangunan (FPP) sejak SU MPR 1989 kerap menuntut agar pemberlakuan  asas tunmggal bagi organisasi sosial politik dicabut. Hebatnya dalam SUT  MPR 2000, beberapa Fraksi MPR meminta dipertimbangkan kembali “tujuh  kata” dalam Piagam Jakarta untuk dimasukan dalam Pancasila.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Di era reformasi hingga saat ini aliran-aliran “lama” [5] muncul  kembali walau dalam kemasan baru, PDIP mewakili abangan dan non Islam,  Golkar wujud dari Islam modern (luar Jawa) PKB sebagai  Islamtradisionalis, PPP wakil dari kaum modernis dan tradisioalis,  sementara PAN, PBB, PK meruapakan Islam modernis. Dari pendekatan agama  yang teridentifikasi, maka itensitas emosi politik menjadi sangat  mendalam, mereka terbelah menjadi dua kelompok besar yakni Islam dan non  Islam. Dari dua kelompok besar tersebut dilihat pada kepentingan  kekuasaan menjadi perseteruan kelompok Islam dan kelompok nasionalis.  Disinilah yang sampai saat ini menjadi masalah tersendiri bagi proses  demokratisasi dan penciptaan masyarakat Indonesia yang terbuka.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Jika dilacak lebih jauh, di Indonesia pola perseteruan ideologis yang  tercermin dalam partai politik memang sejarahnya hadir di masa  pergerakan kemerdekaan yang oleh Feith meupakan perebutan pengaruh  sosial politik dari lima ideologi besar, yaitu nasionalis radikal,  komunisme, sosialisme demokrat, Islam, dan tradisional Jawa. Dari sini  perdebatan ideologis tentang konsepsi politik kenegaraan mengalami  dinamisasi, sementara partai-partai yang berbasis aliran muncul membawa  semangat ideologisnya masing-masing hingga sekarang (kecuali komunisme).  Fase-fase sejarah dari perdebatan ideologis dapat terlihat dalam  fase-fase sejarah “politik” seperti sidang BPUPKI –konstituante, dan  gerakan perjuangan Darul Islam atau Tentara Islam Indonesia . Juga  beberapa konflik baru yang muncul dari perseteruan “agama” atau  primordialisme, sesungguhnya bila dicermati merupakan konflik-konflik  politik dan perebutan “elitis” atas kekuasaan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Kembali pada pemahaman historisisme politik Indonesia sebagai real  politik dari pertentangan kepentingan dan ideologi, Ignas Kleden  memberikan pijakan awal sebagai dasar pecermatan. Pertama perlu ada  dasar empiris untuk memahami tentang kekuatan-kekuatan nyata –seperti  ABRI— dalam pertarungan kekuasaan yang terjadi. Juga untuk mengetahui  seberapa signifikasinya pembesaran jumlah partai politik dengan  penguatan partisipasi politik kepartaian sebagai bentuk representasi  kesadaran rakyat atau hanya “pragmentasi” kelompok elite partai. Kedua  adanya norma-norma yang menjadi dasar penilaian dari realitas politik  yang telah dan sedang berlangsung di Indonesia . Apakah gerakan  pembaruan dan pembangunan politik di masa reformasi menunjukan proses  mendekati atau menjauh terhadap kriteria normatif yang ditetapkan atau  disepakati.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Ketiga,. Hubungan dari ketentuan normatif dan kenyataan empiris dalam  politik praktis, hal ini melihat perbedaan yang muncul dari hubungan  antara kenyataan empiris dengan pegangan teoritis dalam ilmu  pengetahuan. Juga mengingat dalam kehidupan politik keadaannya lebih  kompleks, dimana norma-norma politik merupakan muatan yang berisi  norma-norma yang bersifat tetap dan mempunyai daya universalitas,  disamping norma-norma yang terbentuk berdasar konsesus nasional pada  masa tertentu.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;">Dari tiga kriteria , maka muatan reformasi dapat diposisikan selalu  sarat dengan perebutan kekuasaan (power building) dan bukan pada  efektivitas penggunaan kekuasaan (the use of power). Institusionalisasi  politik terbelah akibat dari peneguhan personalisasi politik dari  elite-elite di lingkar kekuasaan. Maka bawaan dari perebutan kekuasaan  dan persolisasi politik memunculkan diskursus politik yang lebih  terfokus pada persoalan penggantian dan posisi elite politik tetapi  bukan pada bentuk-bentuk kompetisi program-program kerja partai. Partai  politik masih menjadi alat dari kepentingan mobilisasi politik. Parahnya  dinamika politik masa reformasi adalah lebih merupakan politik  kesempatan (the politics of opportunities) dan bukan seni dari  kemungkinan-kemungkinan (the art of the possible), dimana kesempatan  adalah kemungkinan yang tersedia dalam masa sekarang sedang kemungkinan  adalah kesempatan yang dapat dan masih harus diciptakan di masa depan.<br /> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;" class="MsoNormal"><u><strong><span>Catatan Kaki:</span></strong></u></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span>1. Lihat: Ignes Kleden, “Indonesia Setelah Lima Tahun Reformasi (Mei 1998-Mei 2003)” dalam <em>Analisis CSIS, </em>tahun XXXII/2003, No.2, hal. 160-172.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span>2. Lihat: Dedi Irawan,  “Dampak Gerakan Reformasi Terhadap Konflik Politik Internal Golongan  Karya (Periode 21 Mei 1998-20 Oktober 1999)” dalam <em>Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik No.6/tahun III, </em>April 2002, Hal. 29-46.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span>3. Lihat: Heru Cahyono, “Panggung Konflik Parpol di Masa Transisi, Tali Temali Pertarungan Kepentingan dan Ideologi” dalam <em>Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik No.6/tahun III, </em>April 2002, Hal. 11-28.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span>4. Kegagalan membentuk Komisi  Konstitusi yang dilakukan DMR dalam siding tahunan 2001 menimbulkan  gelombang protes dari organisasi non pemerintah-LSM, mereka menganggap  kegagalan tersebut sebagai manifestasi keengganan Majelis. Begitu juga  dari Koalisi Organisasi Nonpemerintah (Ornop) untuk Konstitusi Baru,  Hendardi sebagai Ketua Perhimpunan Bantuan Hukum dan Hak Asasi Manusioa  Indonesia (PBHI) meyerahkan cinderamata kepada MPR antara lain berupa  korek kuping raksasa serta cek multiguna Rp 100 juta bertuliskan “alat  penyogok yang sah untuk Dewan bukan Perwakilan Rakyat” karena telah  menyerahkan atau melimpahkan pembentukan Komisi Konstitusi ke Badan  Pekerja (BP) MPR yang sesungguhnya tidak lebih dari proses sebelumnya,  yang tidak transparan dan tidak partisipatif. Lihat Heru Cahyono, <em>Ibid.,</em> hal. 18.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span>5. Seperti yang  diidentifikasi oleh Clifford Geertz sebagai perbedaan agama dan budaya  dalam kelompok Priyayi, Abangan dan Santri. Pendekatan Geertz  dikembangkan kembali oleh R. William Liddle pada penelitiannya di  Sumatera Utara (di Kabupaten Simalungun dan Pematangsiantar) bahwa  hubungan-hubungan antara partai lokal dan kelompok agama, budaya dan  etnis sangat kental, sedang relasi yang terbangun adalah relasi  primordialisme. Liddle sampai pada kesimpulan perilaku lama akan muncul  kembali sendainya Golkar melepaskan hegemoni politik terhadap massa  bawah, begitu juga pada pertarungan politik nasional bagi Liddle masih  diwarnai dengan konflik-konflik agama. Lihat Heru Cahyono, <em>Ibid.</em>, hal. 20.</span></p>

Kuliah Perubahan Politik Indonesia, Antara Demokrasi dan Sentralisme Politik

Oleh: Amsar Dulmanan (Dosen STEKPI dan STAINU Jakarta, anggota tim kerja Lembaga Kajian 164) Ignes Kleden, mencoba melakukan evaluasi ter...

Selengkapnya . . . >>

DEMOKRASI DAN PERANAN WARGA NEGARA DENGAN DEMOKRASI POLITIK

16.48 Unknown 0

<ol style="font-family: arial; text-align: justify;"><li> <p style="margin-bottom: 0pt;"><strong>DEMOKRASI</strong></p> </li></ol><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.64cm; margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size:small;"><strong>Sekilas tentang Ajaran Demokrasi</strong></span><span style="font-size:small;"><span style="text-decoration:underline;">.</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Sebelum  paham atau ajaran demokrasi muncul, kehidupan bangsa, masyarakat dan  negara di Eropah dilandasi oleh paham agama, atau dinamakan juga dengan  “Teokrasi”, yang artinya pemerintahan/negara berdasarkan  Hukum/Kedaulatan Tuhan. Penyelewengan paham Teokrasi yang dilakukan oleh  pihak Raja dan otoritas Agama, mengakibatkan kehidupan negara-negara di  Eropah mengalami kemunduran yang sangat drastis, bahkan hampir-hampir  memporak-poranda seluruh sendi-sendi kehidupan masyarakat dan negara  disana.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Ditengah  situasi kegelapan yang melanda Eropah inilah JJ.Rousseau berpendapat  bahwa landasan kehidupan bangsa/masyarakat tidak dapat lagi disandarkan  pada kedaulatan Tuhan yang dijalankan oleh Raja dan Otoritas Agama,  karena sesungguhnya kedaulatan tertinggi di dalam suatu  negara/masyarakat berada ditangan rakyatnya dan bukan bersumber dari  Tuhan. Bahkan negara/masyarakat berdiri karena semata-mata berdasarkan  Kontrak yang dibuat oleh rakyatnya (Teori Kontrak Sosial).</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Singkatnya  ajaran/teori Kedaulatan Rakyat atau “demokrasi” ini  mengatakan bahwa  kehendak tertinggi pada suatu negara berada ditangan rakyat, dan  karenanya rakyat yang menentukan segala sesuatu berkenaan dengan negara  serta kelembagaannya. Atau dapat juga dikatakan sebagai ajaran tentang  Pemerintahan Negara berada ditangan Rakyat.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Ajaran  Demokrasi adalah sepenuhnya merupakan hasil olah pikir JJ. Rousseau  yang bersifat hipotetis, yang sampai saat itu belum pernah ada  pembuktian empiriknya. Bahkan pada “Polis” atau City State” di Yunani  yang digunakan oleh Rousseau sebagai contoh didalam membangun Ajaran  Demokrasi yang bersifat mutlak dan langsung, tidak dapat ditemui adanya  unsur-unsur demokrasi.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Adalah  bertentangan dengan kenyataan dimana rakyat secara langsung dan mutlak  (keseluruhan) memegang kendali pemerintahan negara. Karena justru  kenyataannya menunjukan bahwa segelintir (sedikit) oranglah yang  memegang kendali pemerintahan negara dan memerintah kumpulan orang yang  banyak, yaitu rakyat. Benturan yang tidak terdamaikan antara Ajaran  Demokrasi JJ.Rousseau (yang bersifat mutlak dan langsung) dengan  kenyataan empirik kehidupan manusia (yang sedikit memerintah yang  banyak), ditambah lagi sebagai akibat perkembangan lembaga  negara  menjadi “National State” yang mencakup wilayah luas serta perkembangan  rakyatnya yang menjadi semakin banyak jumlahnya dan tingkat kehidupannya  yang komplek, maka Ajaran Demokrasi yang awalnya dicetuskan oleh  JJ.Rousseau ini masih memerlukan penyempurnaan-penyempurnaan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Pada  Demokrasi Perwakilan, rakyat secara keseluruhan tidak ikut serta  menentukan jalannya pemerintahan negara, tetapi rakyat mewakilkan kepada  wakil-wakilnya yang duduk di Badan Perwakilan Rakyat untuk menentukan  jalannya pemerintahan negara.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 0.65cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Untuk  menentukan siapakah individu-individu rakyat yang akan mewakili  keseluruhan jumlah rakyat di Badan Perwakilan Rakyat ini digunakan  mekanisme Pemilihan (Umum) yang bercirikan :</p><div style="text-align: justify;"> </div><ol style="font-family: arial; text-align: justify;"><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Adanya  2 (dua) atau lebih calon yang harus dipilih ;</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Siapa  yang  mendapatkan suara terbanyak dari calon-calon yang ada, maka  dialah  yang akan duduk di Badan Perwakilan Rakyat guna mewakili  mayoritas  rakyat pemilih.</p> </li></ol><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"> </p><p style="text-indent: 0.65cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Kemudian  hari tata-cara dan model Pemilihan wakil-wakil rakyat berkembang  menjadi model-model pemilihan yang bervariasi, tetapi tetap berintikan  kedua ciri di atas. Dengan demikian, Demokrasi Perwakilan menjadi tidak  bisa dilepaskan dari penyelenggaraan pemilihan (umum) dan prinsip  mayoritas vs minoritas.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 0.65cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"> </p><p style="text-indent: 0.65cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Dibawah ini akan diuraikan secara singkat rincian unsur demokrasi perwakilan :</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 3.52cm; text-indent: -3.52cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">- Sumbernya :  Gagasan seorang manusia (Filosuf) yang bernama JJ. Rousseau</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 3.52cm; text-indent: -3.52cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">- Sejarahnya :  Sebagai pengganti Ajaran Kedaulatan Tuhan (Teokrasi) yang diselewengkan di Eropah pada Abad XIX.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 3.52cm; text-indent: -3.52cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">-  Tujuannya  :  Mencapai kebaikan kehidupan bersama di dalam wadah suatu  negara, khususnya dalam tata hubungan antara manusia sebagai warganegara  dengan negaranya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 3.52cm; text-indent: -3.52cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">-  Mekanismenya :  Keputusan tertinggi yang pasti benar & baik adalah  yang ditentukan oleh mayoritas manusia/warganegara yang dipilih melalui  pemilihan umum, sedangkan keputusan yang dibuat oleh minoritas  manusia/warganegara pasti salah & tidak baik.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 3.52cm; text-indent: -3.52cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">- Sarananya ; Partai Politik, berdasarkan Sistem Dua Partai atau Sistem Banyak Partai.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 3.52cm; text-indent: -3.52cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">-  Pembedanya : Model Demokrasi yang dilaksanakan sangat tergantung pada 2  (dua) aspek, yaitu : (1). sistem pembagian kekuasaan diantara  lembaga-lembaga negara, dan (2). sifat hubungan antara lembaga  legislatif dan lembaga eksekutif.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 3.52cm; text-indent: -3.52cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">- Mottonya  : Vox populi vox dei = Suara rakyat (mayoritas) adalah suara Tuhan, dan Suara yang minoritas adalah suara setan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 0.01cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"> </p><p style="text-indent: 0.7cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Demikianlah  Ajaran/Teori Demokrasi berkembang dari waktu ke waktu dan berkembang  sesuai pula dengan kebutuhan suatu negara tertentu. Sehingga  Ajaran/Teori Demokrasi yang awalnya dicetuskan oleh JJ.Rousseau telah  berkembang menjadi Ajaran/Teori Demokrasi Perwakilan yang kemudian  berkembang lagi menjadi berbagai model demokrasi perwakilan yang saling  bervariasi antara satu dengan lainnya, tergantung pada kondisi  masing-masing negara yang bersangkutan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 0.7cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Semua variasi model demokrasi perwakilan harus tetap berpegang pada 4 (empat) prinsip, yaitu :</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.7cm; text-indent: -0.7cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">1.   Prinsip Kedaulatan Rakyat, dimana Konstitusi negara yang bersangkut  harus menetapkan bahwa kekuasaan tertinggi (kedaulatan)  berada ditangan  rakyat ;</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.7cm; text-indent: -0.7cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">2.  Prinsip Perwakilan, dimana Konstitusi negara yang bersangkut harus  menetapkan bahwa kedaulatan yang dimiliki oleh rakyat itu dilaksanakan  oleh sebuah atau beberapa lembaga perwakilan rakyat ;</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.7cm; text-indent: -0.7cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">3.  Prinsip Pemilihan Umum, dimana untuk menetapkan siapakah diantara  warganegara yang akan duduk di lembaga-lembaga perwakilan rakyat yang  menjalankan kedaulatan rakyat itu, harus diselenggarakan melalui  pemilihan umum .</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.7cm; text-indent: -0.7cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">4. Prinsip Suara Mayoritas, dimana mekanisme pengambilan keputusan dilaksanakan berdasarkan keberpihakan kepada suara mayoritas.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Tanpa adanya ke-4 ciri pokok diatas secara lengkap, maka suatu tatanan kenegaraan tidak dapat dikatakan sebagai Model Demokrasi.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size:small;"><strong>Sejarah Demokrasi di Indonesia</strong></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Sejak  Indonesia merdeka dan berdaulat sebagai sebuah negara pada tanggal 17  Agustus 1945, para Pendiri Negara Indonesia (the Founding Fathers)  melalui UUD 1945 (yang disahkan pada tanggal 18 Agustus 1945) telah  menetapkan bahwa Negara Kesatuan Republik Indonesia (selanjutnya disebut  “NKRI”) menganut paham atau ajaran demokrasi, dimana kedaulatan  (kekuasaan tertinggi)  berada ditangan Rakyat dan dilaksanakan  sepenuhnya oleh Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR). Dengan demikian  berarti juga NKRI tergolong sebagai negara yang menganut paham Demokrasi  Perwakilan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Penetapan  paham demokrasi sebagai tataan pengaturan hubungan antara rakyat disatu  pihak dengan negara dilain pihak oleh Para Pendiri Negara Indonesia  yang duduk di BPUPKI tersebut, kiranya tidak bisa dilepaskan dari  kenyataan bahwa sebahagian terbesarnya pernah mengecap pendidikan Barat,  baik mengikutinya secara langsung di negara-negara Eropah Barat  (khususnya Belanda), maupun mengikutinya melalui pendidikan lanjutan  atas dan pendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh pemerintahan  kolonial Belanda di Indonesia sejak beberapa dasawarsa sebelumnya,  sehingga telah cukup akrab dengan ajaran demokrasi yang berkembang di  negara-negara Eropah Barat dan Amerika Serikat. Tambahan lagi suasana  pada saat itu (Agustus 1945) negara-negara penganut ajaran demokrasi  telah keluar sebagai pemenang Perang Dunia-II.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Didalam  praktek kehidupan kenegaraan sejak masa awal kemerdekaan hingga saat  ini, ternyata paham demokrasi perwakilan yang dijalankan di Indonesia  terdiri dari beberapa model demokrasi perwakilan yang saling berbeda  satu dengan lainnya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Sejalan  dengan diberlakukannya UUD Sementara 1950 (UUDS 1950) Indonesia  mempraktekkan model Demokrasi Parlemeter Murni (atau dinamakan juga  Demokrasi Liberal), yang diwarnai dengan cerita sedih yang panjang  tentang instabilitas pemerintahan (eksekutif = Kabinet) dan nyaris  berujung pada konflik ideologi di Konstituante pada bulan Juni-Juli  1959.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Guna  mengatasi konflik yang berpotensi mencerai-beraikan NKRI tersebut di  atas, maka pada tanggal 5 Juli 1959, Presiden Ir.Soekarno mengeluarkan  Dekrit Presiden yang memberlakukan kembali UUD 1945, dan sejak itu pula  diterapkan model Demokrasi Terpimpin yang diklaim sesuai dengan ideologi  Negara Pancasila dan paham Integralistik yang mengajarkan tentang  kesatuan antara rakyat dan negara.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Namun  belum berlangsung lama, yaitu hanya sekitar 6 s/d 8 tahun  dilaksanakan-nya  Demokrasi Terpimpin, kehidupan kenegaraan kembali  terancam akibat konflik politik dan ideologi yang berujung pada  peristiwa G.30.S/PKI pada tanggal 30 September 1965, dan turunnya Ir.  Soekarno dari jabatan Presiden RI pada tanggal 11 Maret 1968.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Presiden  Soeharto yang menggantikan Ir. Soekarno sebagai Presiden ke-2 RI dan  menerapkan model Demokrasi yang berbeda lagi, yaitu dinamakan Demokrasi  Pancasila (Orba), untuk menegaskan klaim bahwasanya model demokrasi  inilah yang sesungguhnya sesuai dengan ideologi negara Pancasila.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Demokrasi  Pancasila (Orba) berhasil bertahan relatif cukup lama dibandingkan  dengan model-model demokrasi lainnya yang pernah diterapkan sebelumnya,  yaitu sekitar 30 tahun, tetapi akhirnyapun ditutup dengan cerita sedih  dengan lengsernya Jenderal Soeharto dari jabatan Presiden pada tanggal  23 Mei 1998, dan meninggalkan kehidupan kenegaraan yang tidak stabil dan   krisis disegala aspeknya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Sejak  runtuhnya Orde Baru yang bersamaan waktunya dengan lengsernya Presiden  Soeharto, maka NKRI memasuki suasana kehidupan kenegaraan yang baru,  sebagai hasil dari kebijakan reformasi yang dijalankan terhadap hampir  semua aspek kehidupan masyarakat dan negara yang berlaku sebelumnya.  Kebijakan reformasi ini berpuncak dengan di amandemennya UUD 1945  (bagian Batangtubuhnya) karena dianggap sebagai sumber utama kegagalan  tataan kehidupan kenegaraan di era Orde Baru.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Amandemen  UUD 1945, terutama yang berkaitan dengan kelembagaan negara, khususnya  laginya perubahan terhadap aspek pembagian kekuasaan dan aspek sifat  hubungan antar lembaga-lembaga negaranya, dengan sendirinya  mengakibatkan terjadinya perubahan terhadap model demokrasi yang  dilaksana-kan dibandingkan dengan model Demokrasi Pancasila di era Orde  Baru.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Tulisan  singkat ini bertujuan mencoba memberikan jawaban atas pertanyaan di  atas, khususnya dari sudut kajian Ilmu Hukum Tata Negara.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"> </p><p style="text-indent: 0.64cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="de-DE"><strong>B</strong></span><span lang="de-DE"><strong>. PENTINGNYA PEMAHAMAN WARGANEGARA TENTANG NILAI-NILAI DEMOKRASI </strong></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 0.64cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="de-DE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="de-DE">Demokrasi  merupakan sesuatu yang sangat penting, karena nilai yang terkandung di  dalamnya  sangat diperlukan sebagai acuan untuk menata kehidupan  berbangsa dan bernegara yang baik. Demokrasi di pandang penting karena  merupakan alat yang dapat di gunakan untuk mewujudkan kebaikan bersama  atau masyarakat dan pemerintahannya yang baik ( good society and good  goverment ).</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="de-DE">Nilai-nilai  Demokrasi memang sangat menghargai martabat manusia, namun pilihan  apakah demokrasi liberal atau demokrasi yang lain yang akan di terapkan  hal ini tidak dapat lepas dari konteks masyarakat yang bersangkutan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="de-DE">Nilai-nilai demokrasi menurut Sigmund Neuman (Miriam Budiardjo, ed, 1980:156) adalah :</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><ol style="font-family: arial; text-align: justify;"><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Sebagai  zoon politikon</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;" lang="fi-FI">Setiap generasi dan masyarakat harus menemukan alannya sendiri yang  berguna untuk sampai kepada kekuasaan.</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;" lang="fi-FI">Kebesaran  domokrasi terletak dalam hal ia memberikan setiap hari  kepada manusia  untuk mempergunakan kebebasannya serta dapat memenuhi  kewajiban  sehingga menjadikan pribadi yang baik.</p> </li></ol><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="fi-FI">Henry B Mayo mengajukan beberapa nilai demokrasi antara lain :</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><ol style="font-family: arial; text-align: justify;"><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;" lang="sv-SE">Menyelesaikan pertikaian secara damai dan sukarela</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Menjamin  terjadinya perubahan secara damai</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Pergantiaan  penguasa dengan teratur</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Penggunaan  paksaan sedikit mungkin</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Pengakuan  terhadap nilai keanekaragaman</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Menegakkan  keadilan</p> </li></ol><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.64cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"> </p><ol style="font-family: arial; text-align: justify;"><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;"><span style="font-size:x-small;"><strong>DEMOKRASI  POLITIK </strong></span></p> </li></ol><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="de-DE">Literatur  ilmu politik pada umumnya memberikan konsep dasar demokrasi. Apapun  label yang di berikan kepadanya, Konsep demokrasi selalu merujuk pada  pemerintahan oleh rakyat.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="de-DE">Menurut  Henry B Mayo Sistem politik yang demokratis ialah di mana kebijakan  umum di tentukan atas dasar mayoritas  oleh wakil-wakil yang di awasi  oleh rakyat dalam pemilihan-pemilihan berkala yang di dasarkan atas  prinsip kesamaan politik dan di selenggarakan dalam suasana terjaminnya  kebebasan politik.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="de-DE"> </span>Dalam pandangan Lyman Tower Sargent Prinsip-prinsip demokrasi meliputi :</p><div style="text-align: justify;"> </div><ol style="font-family: arial; text-align: justify;"><li> <ol><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Keterlibatan   warga negara dalam perbuatan keputusan politik</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Tingkat   persamaan tertentu di antara warga Negara</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Tingkat   kebebasan atau kemerdekaan tertentu yang di akui dan di pakai oleh   warga Negara.</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Suatu   sistem perwakilan.</p> </li><li> <p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%;">Suatu   sistem pemilihan kekuasaan masyarakat.</p> </li></ol> </li></ol><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Dari  berbagai pendapat di atas, tampak dua kata penting dalam prinsip  demokrasi tersebut, adalah “persamaan” dan “kebebasan” atau  “kemerdekaan”.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">1. Persamaan</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Mengandung 5  ( lima ) ide yang terpisah dalam kombinasi yang berbeda yaitu persamaan  politik di muka umum, kesempatan,ekonomi, sosial atau hak.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">2. Kebebasan atau Kemerdekaan</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">Mengacu  pada kemampuan bertindak tanpa pembatasan-pembatasan atau dengan  pengengkangan yang terbatas pada cara-cara khusus tertentu   “kemerdekaan” biasanya mengacu kepada  kebebasan sosial dan politik.  Sumber “hak” dapat bersifat alamiah ( hak asas ) dan yang berasal dari  pemerintah ( hak sipil ). Hak-hak sipil antara lain mencakup :</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="fi-FI">a). Hak untuk memilih/memberikan suara</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="fi-FI">b). Kebebasan berbicara</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE">c). Kebebasan pers</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE">d). Kebebasan beragama</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE">e). Kebebasan bergerak</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE">f). Kebebasan berkumpul</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE">g). Kebebasan dari perlakuan sewenang-wenang oleh system politik atau hukum</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size:x-small;"><span lang="sv-SE"><strong>D</strong></span></span><span style="font-size:x-small;"><span lang="sv-SE"><strong>. Keterkaitan Demokrasi Politik dengan Demokrasi Ekonomi dan Demokrasi Sosial</strong></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="sv-SE">Demokrasi P</span><span lang="sv-SE">olitik  merupakan arti power demokrasi, Demokrasi yang lain merupakan arti  sekunder demokrasi. Arti-arti sekunder demokrasi, misalnya demokrasi  sosial, demokrasi ekonomi, demokrasi industrial.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE">Konsep-konsep  demokrasi sekunder tidaklah berdaulat, Sebab kalau  sistem politik  bukan sistem demokratis persamaan ekonomi tidak banyak berarti dan  demokrasi industrial bisa di hapus dengan cepat itulah alasan mengapa  demokrasi pertama dan terutama adalah demokrasi politik dengan  pengertian bahwa arti penting metode politik demokrasi terutama terletak   dalam hasil-hasil samping nonpolitiknya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE">Berikut pengertian dari masing-masing arti demokrasi sekunder:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="sv-SE">a. </span><span lang="sv-SE">Demokrasi Sosial merupakan suatu keadaan dan gaya masyarakat yang endogen. Ciri demokrasi sosial (rakyat) adalah :</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;">1. dictator ship of a mayority over a minoritys</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="de-DE">2</span><span lang="de-DE">. titik beratnya pada kemajuan ekonomi dan sosial. Demokrasi ini merupakan   counter terhadap demokrasi barat.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="de-DE">b. </span><span lang="de-DE">Demokrasi  ekonomi merupakan suatu demokrasi yagn tujuan kebijaksanaan primernya  ialha pembagian kembali kekayaan dan pemerataan kesempatan ekonomi.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="de-DE">c. </span><span lang="sv-SE">Demokrasi  Industrial merupakan demokrasi dalam pabrik-pabrik. Dalam  praktek   cita-cita demokrasi hanya terwujud pada tingkat makro</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size:x-small;"><span lang="sv-SE"><strong>E</strong></span></span><span style="font-size:x-small;"><span lang="sv-SE"><strong>. </strong></span></span><span style="font-size:x-small;"><strong>Demokratisasi dan Civil Society.</strong></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="sv-SE">Alferd Stepon (1996:1417) dalam menjelaskan demokratisasi </span><span lang="sv-SE">(  proses menjadi demokrasi ) Pemerintahan yang di dominasi militer  membagi masyarakat dalam 3 arena yaitu Masyarakat sipil, Masyarakat  politik, dan Negara.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE">Masyarakat  Sipil merupakan arena berbagai gerakan social serta organisasi sipil  dari semua kelas. Masyarakat sipil pada dasarnya dapat meruntuhkan  sistem otoriterisme.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="sv-SE">Masyarakat  politik adalah arena masyarakat bernegara secara khusus mengatur  dirinya dalam konstelasi politik guna memperoleh kontrol atas kek</span><span lang="sv-SE">uasaan  pemerintahan dan aparat negara. Civil Society pada dasarnya merupakan  upaya memberdayakan masyarakat itu sendiri dalam memperoleh hak-haknya  sebagai warga negara dengan demikian, civil society (masyarakat madani)  sebagai pemberdayaan warga Negara akan dapat menolong demokratisasi  apabila mampu meningkatkan efektifitas masyarakat politik untuk  menguasai/mengontrol Negara.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"><span style="font-size:medium;"><strong>Kesimpulan</strong></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="sv-SE">Peranan  warga Negara yang bersifat aktif, pasif, positif, dan negatif, pada  dasarnya merupakan manifestasi dari prinsip-prinsip dari demokrasi  politik, maupun demokrasi sekunder yang lain</span><span lang="sv-SE"> (  demokrasi ekonomi, demokrasi sosial). Pemahaman setiap warga Negara  terhadap nilai-nilai demokrasi dan perkembangannya, akan dapat  memperkuat optimisme dan komitmennya terhadap peranannya. Nilai-nilai  demokrasi sangat menjunjung tinggi martabat kemanusiaan, begitu pula  prinsip-prinsip yang dianutnya seperti prinsip kebebasan/kemerdekaan,  persamaan dan toleransi menawarkan penataan kehidupan masyarakat dan  bernegara yang lebih baik dan manusiawi. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE">Civil  society yang merupakan pemberdayaan warga Negara ( optimalisasi  pengembangan peranan warga Negara) akan menunjang demokratisasi (proses  menjadi demokrasi), jika mampu meningkatkan efektifitas masyarakat  politik (political society) sehinnga mampu melakukan control/menguasai  Negara.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"><strong>DAFTAR PUSTAKA</strong></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-left: 0.95cm; text-indent: -0.95cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-left: 0.95cm; text-indent: -0.95cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="sv-SE">Cholisin.2000. </span><span lang="sv-SE"><em>IKN-PKN</em></span><span lang="sv-SE">. Jakarta: Universitas Terbuka.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.95cm; text-indent: -0.95cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-left: 0.95cm; text-indent: -0.95cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span lang="sv-SE">Cholisin,dkk.2005.</span><span lang="sv-SE"><em>Dasar-dasar ilmu politik</em></span><span lang="sv-SE">.Yogyakarta:FIS UNY.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.95cm; text-indent: -0.95cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span style="font-size:x-small;">KOMPAS, 16 Agustus 2007,</span><span style="font-size:medium;"> “</span><span style="font-size:x-small;">Melongok Demokrasi Indonesia”</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.95cm; text-indent: -0.95cm; margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;" lang="sv-SE"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span style="color:#0000ff;"><a href="http://www.csis.or.id/"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:small;"><span style="text-decoration:none;">www.csis.or.id</span></span></span></a></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0pt; line-height: 150%; font-family: arial; text-align: justify;"><span style="color:#0000ff;"><a href="http://www.komunitasdemokrasi.or.id/"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:small;"><span style="text-decoration:none;">www.komunitasdemokrasi.or.id</span></span></span></a></span></p>

Kuliah DEMOKRASI DAN PERANAN WARGA NEGARA DENGAN DEMOKRASI POLITIK

DEMOKRASI Sekilas tentang Ajaran Demokrasi . Sebelum paham atau ajaran demokrasi muncul, kehidupan bangsa, masyarakat dan negara di E...

Selengkapnya . . . >>